Teoría del "Efecto Croissant"


El "Efecto Croissant"
o cuando se manifiesta una tensión externa….




Imagínate un croissant: dos cuernos y un cuerpo central. Ahora imagínatelo en tu cuerpo: los dos cuernos serán nuestros brazos, intentando asir alguna o varias cosas y el cuerpo central del croissant serán nuestra cabeza, cuello y trapecios.

Si toda esa "zona de croissant" se encuentra tensa es debido a factores internos de nuestro carácter, forma de ser y/o de vivir las emociones de forma tensional.
Si eres una persona controladora, posesiva, perfeccionista, excesivamente responsable...tienes todos los números para, antes o después, acabar tensionando la "zona de croissant". Ello se debe a que las características personales antes mencionadas, tienen en común la acción acompañada de un pensamiento tensionador concreto. En el momento de esa acción, el cuerpo se torna rígido como respuesta a una "necesidad" de abarcar todo lo que el pensamiento demanda.

¿Qué Hacer?
Lo primero de todo es reconocer que tenemos ese tipo de actitud. Una vez reconocida, debemos aprender a aceptarla para así, después, soltarla y, poco a poco, trabajar internamente para saber que, si vuelve, podemos conseguir que la tensión sea menor.

Uniendo Esfuerzos

Holístic Experience
Francina Jaumandreu



7 Masajes
Jordi de la Torre


 UNIENDO ESFUERZOS
Desde lo más profundo de nuestro convencimiento personal, seguimos la filosofía de
“la unión hace la fuerza”
Sobre la idea de enriquecernos personal y profesionalmente, queremos ofreceros lo mejor de nosotros…
PARA VOSOTROS
mejor en …
comodidad, variedad, horarios y precio

Estas son nuestras propuestas básicas. En ellas se encuentra toda nuestra experiencia y conocimiento acumulados a lo largo de los años, tanto a nivel profesional como humano, pues nuestro saber no sólo está en los libros y los estudios realizados, también en nuestra sensibilidad y nuestras propias experiencias de Vida que, a veces, son mucho más importantes.

Francina Jaumandreu: Quiromasajista, especialista en belleza natural, aromaterapeuta y homeópata.
Jordi de la Torre: Quiromasajista y reflexólogo y especialista en Thai, shiatsu y “yutai”.

¿Quién necesita un masaje?

Una de esas preguntas que a menudo, aun, se hace la gente es esta: ¿Quién necesita un masaje?
..y la respuesta es sencilla: Todos Nosotros!
En un momento u otro de nuestra vida, todos podemos necesitar de un masaje; relajante, descontracturante, circulatorio, sedante,.....


Ya pasó la época en la cual, hacerse un masaje "era cosa de ricos", era cosa de unos pocos.... Históricamente, el masaje se hacía en las propias familias, unos a otros, como signo de cariño y cuidado hacia el otro...el tiempo fue "pervirtiendo" el concepto del masaje, sobretodo en occidente, para convertirlo en algo "elitista"....

Desde hace un tiempo, nuestra labor pedagógica consiste en hacer ver, hacer entender lo necesario de un buen masaje, ya sea hecho en familia (con mucho cariño y cuidado), o profesional; en las condiciones y con los materiales adecuados, para aliviar algún que otro dolor, calmar tensiones o, simplemente, ¡a modo preventivo! 

El concepto de prevención es, quizás, el más olvidado puesto que; "mientras no me duela nada, todo está bien"...pero, tengamos en cuenta que, si ya sabemos (puesto que nos conocemos bien) que, tenemos ciertas tendencias a sufrir unos dolores y/o tensiones concretas, gracias a la prevención, no dejaremos que ellos lleguen o, por lo menos, que lleguen lo más tarde posible.

En cualquier persona, sin grandes problemáticas, lo ideal es; un masaje mensual de mantenimiento.

Consulta, cualquier duda o necesidad...estamos para ello, para ayudar en todo lo posible.

jordi@7masajes.com

Bendiciones

...déjate llevar, sin expectativas, con la plena confianza de que, en cuanto el masaje haya finalizado, su intensidad, sus beneficios, el trabajo más sutil,... no habrá hecho más que comenzar.

Cuando recibimos un masaje, todo nuestro Ser se nutre de un equilibrio total para que, todo esté donde debe estar: la Mente en el Ahora, las Emociones en la Calma y el Cuerpo en la tranquilidad y el Bienestar.

"Bendice el arte, Bendice tu templo, Bendice el Amor que recibes, para alegrar tu Vida y tu Ser"....


Masaje a 4 manos

Ayurveda, Wellnes & Beauty y 7 Masajes se unen de nuevo, para ofrecerte algo ¡muy especial!


El masaje a 4 manos, una experiencia única que te transporta: 
"Una sensación diferente..." , "...es como viajar a otros mundos...", " el movimiento sincronizado de ambos terapeutas, hace que pierdas la noción del espacio y del tiempo"....
Reserva por teléfono: 933 57 71 55


vía mail: jordi@7masajes.com




Gracias!


Después de 2 años, queremos agradecer a Tod@s l@s Amig@s, vuestra fidelidad, cariño y Amor por todo lo que significa este Maravilloso y Milenario "Arte"......

Gracias por formar parte de él, compartirlo y expandirlo en todos sus aspectos!

Seguimos día a día trabajando, para resolver dudas, adquirir nuevos conocimientos y ayudar en todo lo posible a quien lo precise....

7 Masajes: Gracias de todo corazón....

Contacto: jordi@7masajes.com 

AYURVEDA TRADICIONAL EN ZARAGOZA



CURSO DE KERALA ABHYANGAM

PROGRAMA:
·        Teoría:
o   Pancha Mahabhutas: Los cinco elementos
o   Tridosha: Vata, Pitta, Kapha.
o   Prakruti
o   Vikruti.

·        Práctica:
o   Kerala Abhyangam.


Ø Fechas y Horarios: JUNIO 2013

ü  Lunes, 17                            de 10:00 a 14:00 y de 15:30 a 20
ü Martes, 18                          de 10:00 a 14:00 y de 15:30 a 19 
                        Taller de 16 horas lectivas. Se entregará documentación del curso.

 PLAZAS LIMITADAS a 14 PARTICIPANTES.

DESTINADO A PROFESIONALES DEL SECTOR ESTÉTICO Y TERAPÉUTICO.


La reserva de plazas se hará por riguroso orden de preinscripción.

                                  ¡Te esperamos!
                                    Pídenos información:
ü  Distribuidor en Zaragoza: tel. 976 24 85 17

3 en 1

Puesto que un masaje, no es sólo trabajar la musculatura....
trabajemos el cuerpo, la mente y las emociones, para que la persona salga renovada al 100%


No dudes en preguntar: jordi@7masajes.com

AYURVEDA TRADICIONAL EN VALENCIA (Julio 2013)




CURSO DE MASAJE: MARMA-ABHYANGA.
NIVEL I.

·         Fundamentos de la teoría Ayurvédica.
·         Introducción a los Puntos Marma (centros de energía vital).
·         Masaje Marma-Abhyanga:
1.  Paddabhyanga (masaje podal).
2. Padani Abhyanga (masaje de piernas).
3. Abdomen.
4  Nalgas

El curso es de 16 horas lectivas
8 y 9 de julio 2013.
Incluye:
Documentación del curso: teórica y práctica.
PLAZAS LIMITADAS a 14 PARTICIPANTES.
La reserva de plazas se hará por riguroso orden de preinscripción.
Pídenos información:
Dist. Valencia: tel. 868 950 666 y 686 25 86 38.
Jeevan Ayurveda, SL: tel. 619739402 ó info@jeevan-ayurveda.com.
Consulta nuestra web: www.jeevan-ayurveda.com.

¡Te esperamos!

MAYO SOLEADO, DESCUENTO ASEGURADO.



Durante este mes, 20% de descuento en todos los masajes;
Jordi de la Torre, a través de 7 Masajes, te ofrece:

-Quiromasaje……… 50€  Ahora 40€  (1 hora)

-Masaje Thai……… 50€  Ahora 40€  (1 hora)
- Shiatsu……… 50€  Ahora 40€  (1 hora)
-Reflexología podal……… 30€  Ahora 24€  (40m)
- Drenaje linfático manual……… 50€  Ahora 40€  (1 hora)

 
Regálate un masaje, ahora es tu momento.
Pide cita llamando al:   
93 357 71 55 
En: jordi@7masajes.com
o en: 







¿Qué es el Zazen?



La práctica más conocida de todas en la filosofía Zen es la meditación. 
La meditación es una práctica oriental anterior al budismo. Aparece en casi todas las religiones orientales. Muchos monjes lo veían como una forma de traspasar los límites del cuerpo y acceder a un estado superior. Por ello, además de privarse de la ingesta de alimentos, también podían llegar a estar durante horas en posiciones realmente incómodas. La finalidad era dejar de prestarle atención al cuerpo y poder librarse de sus constreñimientos.
Si embargo, Buda rompió los votos de asceta al tomar unas gotas de leche justo antes de obtener la iluminación. Y siguiendo su estela, el budismo abandonó el camino del sacrificio y la mortificación.
La meditación no debía de ser un castigo para el cuerpo, sino una forma de encontrar verdades supremas.
Es imprescindible la concentración, pero ésta no debe suponer una mortificación.

El Zen toma su nombre de la meditación “zazen”, que es el camino hacia la iluminación. Así que Zen y meditación van unidos.
La meditación Zen procura una paz de espíritu increíble.
En un principio puede parecer que dejar la mente en blanco es una pérdida de tiempo, pero es todo lo contrario, pues al relajarla es cuando verdaderamente se pueden ver las cosas claras. Con esa energía se consiguen muchos logros; desde tomar las decisiones correctas hasta alcanzar la iluminación. Todo el proceso conlleva una gran tranquilidad y el cese de tensiones internas.

Se recomienda meditar al menos una vez al día. Podemos dedicarle, al menos, diez o quince minutos.
Las mejorías se empiezan a experimentar cuando se lleva ya cierto tiempo practicando la meditación.

¿Cuáles son los principales pasos a seguir para practicar el “zazen”?

1-EL LUGAR
Al ser la meditación una práctica continuada, es importante tener un espacio dedicado exclusivamente a ello. Un entorno que genere paz, que no esté contaminado con el resto de actividades que se llevan a cabo.
Una habitación silenciosa es indispensable, pues el ruido puede desconcentrarnos.
Las horas más indicadas son a primera hora de la mañana o antes de dormir.
La meditación a primera hora de la mañana nos aporta paz durante todo el día y la meditación por la noche nos relaja y ayuda a tener un buen y reparador descanso.
La luz también es un factor importante. Se trata de encontrar el equilibrio, ni mucha luz, ni poca luz.
La temperatura ambiental es otro aspecto a tener en cuenta. La habitación en la que practiquemos “zazen” debe tener una temperatura media, ni frío ni calor.
Estas sensaciones pueden provocar que uno se despiste y haga más caso a su cuerpo que a su espíritu.
Tampoco debe haber aparatos eléctricos de ningún tipo.
La habitación debe estar limpia y sin polvo, pues la respiración “zazen” es mucho más profunda que la normal y nos puede llevar a aspirar ácaros.
Los maestros “zazen” recomiendan poner un pequeño altar con una figura de Buda, un Bodhisattva o un Santo. Esta imagen sirve para apartar a los espíritus que intentan despistarnos para que no alcancemos la concentración necesaria.
En el altar se pueden poner flores, como ofrenda, quemar incienso, su fragancia ayuda a la concentración, encender velas, pues nos crean una atmósfera de serenidad, respeto y trascendencia.

2-EL INICIO DE LA MEDITACIÓN
Para empezar, debemos entrar en silencio.
Es preferible estar descalzado, de esta forma tendremos más contacto con la superfície.
Es recomendable usa ropa muy cómoda.
Tener el “zazu” (el cojín “zazen”) o el “zafutón” (una almohada plana o estera).
El “zazu” es considerado el asiento del Buda (antes de alcanzar la iluminación, fabricó un cojín con hojas secas), debe ser tratado con respeto (no lanzarlo por los aires, ni dar patadas).
Cuando llegamos a la sala, debemos mostrar honra al “zazu”; juntando las palmas de las manos, por encima del pecho y realizando el gesto de veneración. Tendremos que bordear el “zazu” por la izquierda y nos colocaremos en posición de sentarnos sobre él.
El “zazu” está especialmente diseñado para que consigamos la postura perfecta en la meditación, ya que ayuda a bascular la pelvis y permite apoyar las rodillas en el suelo.

Nuestra espalda debe quedar erguida y debemos sentarnos justo en el centro del “zazu”, las piernas deben estar cruzadas (postura del loto o del medio loto). Lo más importante es que las rodillas se apoyen en el suelo y que las nalgas estén bien asentadas en el “zazu”.
Una vez hemos tomado esta posición, deberemos estirar al máximo la columna vertebral, alargar la nuca y recoger la barbilla. Al principio, puede parecernos que esta postura es un poco forzada, pero no es así, es la mejor forma de sentarnos, pues notaremos los beneficios de esta postura.
Llega el momento de colocar las manos. Los dedos pulgares se introducirán dentro de los puños y éstos se apoyarán sobre las rodillas, mirando hacia arriba.

Es muy importante, sobretodo al principio, de tomarse el tiempo necesario para adoptar la postura correcta, no nos tenemos que impacientar. Se trata de ir probando, de ir tomando conciencia de nuestro cuerpo para luego poder olvidarnos de él.

3-LA POSTURA
Una vez que estemos seguros de haber tomado asiento de forma adecuada, deberemos unir las palmas a la altura del plexo solar e inclinarnos un poco hacia delante, como haciendo una pequeña reverencia. Cuando juntemos las palmas deberemos inspirar por la nariz, y al inclinarnos sacaremos lentamente el aire por la boca.
Al inspirar de nuevo, volveremos a la posición vertical. Entonces, recolocaremos las manos de la siguiente manera: deben estar con los pulgares tocándose suavemente y formando una línea horizontal. Si estamos adoptando la postura adecuada, las manos quedarán apoyadas en los talones de los pies.
La posición de las manos es muy importante. En muchas ocasiones notaremos que cuesta aguantarla, pues el tono muscular es insuficiente. Sin embargo, este problema se superará fácil y rápidamente con un poco de práctica.

Antes de empezar la meditación, antes de quedarnos inmóviles, deberemos vaciar los pulmones del aire viciado. Para ello inspiraremos fuertemente por la nariz y espiraremos por la boca, hasta notar que ya no nos queda oxígeno. Repetiremos esto, tres veces.
Después nos quedaremos inmóviles y respiraremos por la nariz suavemente y en silencio.
Estamos preparados para meditar. Ahora viene el trabajo más introspectivo e importante del “zazen”.

4-LA RESPIRACIÓN
El ritmo respiratorio es básico en el Zen y es el punto que más dudas provoca.
Cuando nos ponemos a pensar en la forma en la que debemos respirar, no sabemos cómo hacerlo. Es como si este acto involuntario se convirtiera en un enigma insondable.
Lo mejor es empezar inspirando por la boca y espirando por la nariz. Después, pasaremos a una aspiración completamente nasal, en la que tendrá especial importancia la espiración, que deberá ser lenta y profunda.
De todos modos, si seguimos teniendo problemas para controlar nuestra respiración, lo mejor será primero pararse a observarla. Antes de forzarnos a respirar de un modo concreto, deberíamos saber cómo lo hacemos. Ésta es la única forma de llegar a tener una respiración correcta dentro de la meditación Zen.

Existen tres tipos de respiración:

-PULMONAR: Es la menos profunda de todas, pues actúa a un nivel muy superficial. La inspiración es mucho más importante que la espiración. Se emplean la caja torácica y los músculos pectorales. Normalmente es propia de personas nerviosas. Aporta muy poca tranquilidad y en momentos de crispación puede acelerarse aún mucho más.

-DIAFRAGMÁTICA: En este caso es como si el aire llegara más adentro y también se expandiera por los lados. Resulta más profunda por la presión que ejercen los músculos sobre la caja torácica, vaciándola un poquito más que con la pulmonar. Esta respiración supone también cierta relajación de los músculos dorsales.

-ABDOMINAL: Esta es la respiración más profunda y más saludable para nuestro cuerpo. Provoca una especie de oleaje, que hace que la presión sobre la caja torácica llegue al diafragma y de ahí a los abdominales.
Cuando respiramos así, vaciamos completamente los pulmones, por lo que la aspiración es mucho más importante que la inspiración.
Con la práctica, esta respiración puede hacerse llevar al bajo vientre. Esto es lo que en Zen se llama “Hara”, que significa “océano de energía” en japonés.
Esta es la respiración a la que deberíamos tender durante el “zazen”.

5-EL ESTADO DE CONCIENCIA
Los maestros Zen recomiendan que no se piense absolutamente en nada. Hay que dejar la mente en blanco.
Esto es un principio muy difícil y muchos practicantes se ponen muy nerviosos al no conseguirlo de buenas a primeras.
Se ha de entender el proceso en su totalidad.
Para empezar, se trataría de evitar tensiones cuando aparezcan los pensamientos. La clave es imaginar que son como nubarrones que van pasando de largo. Así, su presencia no debe inquietarnos, sino que debemos aprender a extraerlos de nuestro horizonte.
La postura y la respiración consiguen que el córtex cerebral esté en total reposo. La sangre llega a las capas más profundas del cerebro y esto produce una sensación de paz y serenidad. El sistema nervioso se relaja y podemos conectarnos con el cerebro más primitivo. También se desarrolla un estado mental altamente intuitivo.
Durante la meditación es normal que nos vengan pensamientos a la mente, que valoremos nuestros problemas, inquietudes, etc, pero si nos concentramos en la postura y la respiración, podemos llegar a un estado superior en que esas dificultades desaparecerán porque tendremos una conciencia cósmica.
Se trasciende a un estado superior de la conciencia en que los problemas individuales se diluyen y se adquiere una paz que permite verlos como procesos que ocurren, pero que no nos preocupan ni provocan reacciones desagradables. Es el estado del Zen en el que podemos contemplar nuestra vida desde la paz de espíritu.

6-ERRORES COMUNES
Las sensaciones que se desprenden de la práctica del Zen son muy variadas y en muchos casos resultan desconocidas para el principiante. Esto puede conducirnos a un error. Pensar que estamos llegando a estados que en verdad no son ciertos.
Cuando se alcanzan estados Zen no hay ninguna duda. Habitualmente cuando uno se plantea si es así o no, es porque no ha sucedido.
La meditación nos conduce a un estado de relajación consciente, sin embargo, es fácil confundirlo con la relajación más inconsciente, derivada del sueño. La diferencia básica es la respiración y el tono muscular. Cuando nos acercamos a ese estado de ensoñación, llamado “konchin”, perdemos la postura. Los músculos se relajan, lo que es justamente opuesto a lo que buscamos. La respiración se convierte en involuntaria (como ocurre durante el sueño) y no tenemos ningún control sobre ella. Bajamos la guardia, dejamos de ser perceptivos, la conciencia se vuelve difusa.
Cuando esto ocurre, lo mejor es ser conscientes y regresar a la postura inicial. Estirar la columna vertebral e impedir que los ojos se cierren. Prestar atención de nuevo a la postura de las manos y volver a controlar la respiración. 


http://youtu.be/lh1BCWfS5Ho

*Gracias a los Amigos de: "Camino al despertar"

Taller de Nutrición y Cocina Ayurvédica


EN ZARAGOZA:

DESTINADO A PROFESIONALES DEL SECTOR ESTÉTICO Y TERAPÉUTICO.
PROGRAMA:
·        Conceptos de Rasa, Virya, Vipaka y Prabhav.
·        Sabores y emociones.
·        Agni y Ama: El fuego digestivo y las toxinas.
·        Una dieta para equilibrar a cada dosha: Vata, Pitta y Kapha.
·        Recetas ayurvédicas y su preparación.

Fechas: 4 Y 5 de febrero de 2013.
Taller de 16 horas lectivas..
Se entregará documentación del curso.
               
La reserva de plazas se hará por riguroso orden de preinscripción.

Pídenos información:
Dist. Aragón: Carpe Diem tel. 976 24 85 17.


¡TE ESPERAMOS!